טנקה/ צאלה כץ
דוד
בן-גוריון
על
כריכת ספר ישן
על
מבושיו של
גבר
עירום מחייך
שהצלמת
תובך
מבוא
"שיר החושף עצמו בשבעה מתוך
עשרה, הוא שיר טוב, אך שיר החושף עצמו בחמישה מתוך עשרה, לא ישכח לעולם"
מצואו באשו (נזיר ומשורר) *
הטנקה הנקראת "שיר קצר" היא
אחת מסוגות השירה היפאנית העתיקות, מושפעת מן השירה הסינית המדייקת בהברות.
היא בעלת 31 הברות: 5 בשורה הראשונה, 7
בשניה, 5 בשלישית, 7 ברביעית ו7 באחרונה. אפשר לחלק אותו בדרכים שונות כאשר
המקובלת ביותר היא כאשר שתי השורות האחרונות מתפקדות כחוליה נפרדת.
היחידה הראשונה היא יחידת "תמונה", ההוויה בהווה,
ושתי השורות האחרונות הן מעין תשובה-הגות, של אדם אחר, או של המשורר עצמו. ביחידה הראשונה יש בדר"כ "קיגו" - היא מילה המרמזת על הזמן והמקום בו נכתב השיר.
ההוקו הוא מעין תמונה, ההוויה בהווה.
דוגמא לטנקה בסגנון הקלאסי
(הוקו- קול המחזר)
הגשם
שיורד ללא הפסק
מביא
אותך להרהר
בסופיותך
(תשובה- המחוזרת)
מאזינה לאותו גשם
מהרהר בסופיותי. **
סוגות נוספות בשירה היפאנית שצמחו מתוך הטנקה
רנגה- צמחה
במאה ה 13. מושב של משוררים כאשר הראשון פותח בחוליה של שיר (הוקו) והבא אחריו
עונה לו בחוליה משלו (תשובה) וכן הלאה. בדר"כ היו שלושים ושש חוליות או מאה.
הייקו-
בעצם הוקו שעומד כשיר בזכות עצמו, ללא התוספת של החוליה בת שתי השורות. זוהי סוגת
השירה הקצרה בעולם. (5,7,5). אם בטנקה ההוקו הוא התמונה והחלק השני הוא התשובה, אז
ההייקו הוא רק התמונה, משאיר את התשובה/הגות לקורא.
קימו-
החלופה הישראלית להייקו, עם חלוקת הברות שמתאימה יותר לשפה העברית. 10 הברות בשורה
הראשונה, 7 בשניה ו-6 באחרונה.
הייקו לדוגמא
הבער אש ילד
ואראה לך משהו יפה-
כדור של שלג
(באשו)***
שירה יפאנית - אלמנטים מאפיינים
וָאבּי -
היופי שבפשטות
סָאבּי -
תחושת הלבד בלי לחוש בדידות
יוּגֶן -
המסתורין שבפשטות (תחושה של אופל, עומק, חידתיות)
אָוואָרֵה - העצבות המלווה את ידיעת הארעיות/חלופיות הבלתי נמנעת
עבודה עצמית (אפשר בזוגות)
- מצא/י את מילת הקיגו בטנקה של צאלה כץ.
- השווה/י בין תמונת תיאור הנוף בהוקו בין הטנקה של צאלה כץ לבין הטנקה הקלאסית המובאת בדוגמא. בכל אחד מהשירים, למה מרמזת התמונה ? מה זה גרם לי לחשוב?
- נסה/י לחשוב על היוגן (חידתיות) הואבי (היופי) והסאבי (תחושת לבד) בשיר. האם כולם באים לידי ביטוי בשיר? מה כן? פרט/י.
- מוטיב דרמטי מרכזי בשיר הוא מוטיב ההסתרה. מיהן שלוש הדמויות בשיר? מי מסתיר ומי מוסתר? מה הם מסתירים?
- מהן שלוש התקופות הנזכרות בשיר ומהו היחס ביניהן? כיצד התשתית האידיאית (תשתית הנוטלת תוכן מן העבר) באה לידי ביטוי בשיר? כיצד את/ה מבין/ה אותה?
- איזה אור שופכת החוליה האחרונה, חולית התשובה, על השיר? מהי, לדעתך, העמדה או הביקורת שהמשוררת מנסה להציג?
- נסה/י למצוא אמצעים אמנותיים מודרניים בשיר (ניגוד, חזרה, מיטונימיה, הוצאה מהקשר).
- חבר/י טנקה או הייקו (או העזר/י בבן/ת זוג- אחד מכם יחבר את ההוקו
והשני את חולית התשובה)
* - ע"מ 103 ** - ע"מ 115 ***
- ע"מ 131
מתוך "הדרך הצרה לאוקו"-יעקב
רז
לעיון נוסף:
"הדרך הצרה לאוקו"- יעקב רז, "אומרי שיר על סף המוות"- יואל הופמן, "לאן נעלמו
הקולות"- בעריכת יואל הופמן, "יום השנה לסלט" - מאצ'י טאוורה
(באשו מתוך
"הדרך הצרה לאוקו"- יעקב רז ע"מ 114)